25November diperingati sebagai Hari Guru Nasional di Indonesia. Hari guru merupakan momen yang tepat untuk mengingat kembali jasa-jasa guru dalam hidup kita. Selanjutnya dengan semangat hari guru ini semoga dapat menumbuhkan rasa cinta dan hormat kita kepada guru, dimana kecintaan terhadap guru merupakan salah satu kunci terpenting untuk mendapatkan keberkahan ilmu. Mencintai ilmu berarti [] Guru membimbing siswa untuk membuat kelompok dengan 3 atau 4 teman kelasnya. Kolaborasi • Guru mengarahkan siswa untuk memahami bacaan tentang penjumlahan pecahan • Guru menjelaskan materi pelajaran. • Guru membimbing siswa untuk menulis ulang materi dengan bahasanya sendiri di buku tulisnya. Mandiri, Tanggung jawab Menanya Ternyataorang tua yang tidak beradab pada guru bisa menyebabkan anak-anaknya menjadi korban kehilangan keberkahan ilmu dari guru-gurunya. Begitulah ADAB dalam menuntut ilmu. Anak, Ibu, Ayah dan siapa pun perlu menjaga adab kepada guru. Kata ulama: Satu perasangka buruk saja kepada gurumu maka Allah haramkan seluruh keberkatan yang ada pada Jogjaterbuat dari Rindu, AR Learning Center, YPPN DIY, Keberkahan Ilmu dari Memuliakan Guru. Staff Redaksi. 3 Juni 2020 15 Dilihat Dariperkataan Ali Radhiyallahu 'anhu dapat disimpulkan, bahwa orang yang mengajarkan ilmu walaupun satu huruf, maka ialah tuannya, Sedangkan para pendidik mengajarkan tak hanya satu huruf. Baca juga: Mengajar Era 4.0. Lalu dimana letak keberkahan ilmu sang anak? Search Ilmu Aura Badan Pagar Diri. Ilmu penyelaras Segala Ilmu Pembuka wadah keilmuan di tubuh anda Pengunci amalan dan penyatu energi keilmuan dalam diri Anda Soal bab bagaimana kita nak tahu warna aura diri kita sebenarnya ada banyak cara Bila kita membicarakan "ILMU MENGENAL DIRI" tentu ramai dari kita yang akan menyangka bahawa yang akan di bicarakan ialah Diri yang kelihatan iaitu jasad Selanjutnyabeliau menyampaikan bahwa yang tidak kalah penting dari mencari ilmu adalah mencari barokahnya. Beliau memberitahu cara ikhtiar supaya mendapatkan barokah dalam mencari ilmu adalah: Jangan su'udzon (berburuk sangka) kepada guru. Guru harus kita muliakan. Karena guru itu juga termasuk أب (orang tua) الذي علمك yang Ridhasang guru juga menentukan berhasil tidaknya seorang murid. Salah satu untuk meraih ridha guru dan keberkahan suatu ilmu adalah bersikap tawadhu kepadanya. Sejatinya, sikap tawadhu harus dimiliki oleh setiap orang, namun dalam konteks ini tawadhu bagi murid adalah sebuah keharusan. Tanpa bersikap tawadhu, ridha dan keberkahan itu sulit diraih. Bagipara penuntut ilmu / murid , silahkan berkhidmat sesuai porsi dan kapasitas serta caranya masing-masing . Disamping berkhidmat , seorang yang ingin meraih keberkahan hidup harus bisa menjaga adab terhadap Gurunya . Belajar thoriqoh itu belajar agar kita mampu beradab . Adab zhohir dan adab bathin . Engkautidak akan mendapatkan ilmu kecuali dengan memenuhi 6 perkara, saya akan beritahukan keseluruhannya secara rinci, yaitu kecerdasan, sungguh-sungguh, kesabaran, ada biaya, ada bimbingan guru, dan waktu yang lama.". Berikut penjelasan 6 perkara yang dibutuhkan para pencari ilmu agar memperoleh ilmu dan keberkahan tersebut: XS6a. - Seorang santri sangat penting memperhatikan adab terhadap guru sebelum menuntut ilmu. Itu agar ilmu yang didapat mendapatkan keberkahan dari Allah Ta’ala. Guru merupakan aspek besar dalam penyebaran ilmu, apalagi jika yang disebarkan adalah ilmu agama. Ahli waris nabi, begitu julukan mereka para pemegang kemuliaan ilmu agama. Kedudukan mereka sangat tinggi di hadapan Allah Sang Zarnuji dalam kita Ta’lim Al-Muta’alim menulis bab Mengagungkan Ilmu dan Ahli Ilmu’ sebagai bentuk penekanan pentingnya adab dalam menuntut ilmu. Adab merupakan kunci keberkahan. Seseorang tidak bisa mendapatkan keberkahan ilmu jika tidak beradab kepada Yahya mengatakan, seorang santri tidak akan mendapatkan dan tidak bisa memanfaatkan ilmu kecuali mengagungkan ilmu itu sendiri, ahli ilmu ulama yang mengajarkan ilmu itu, dan mengagungkan ustadz serta memuliakan mereka.“Tidak akan sampai kepada ilmu atau seorang alim tidak akan menjadi alim, kecuali dengan pengagungan, pemuliaan kepada guru. Tidak akan jatuh orang yang telah jatuh dalam kehinaan, kecuali sebabnya karena meninggalkan pemuliaan, pengagungan kepada gurunya,” tutur Buya Yahya melalui Al-Bahjah TV, dikutip Jumat 24/9/2021.Guru tidak pernah mencari penghormatan, karena yang mereka cari adalah kemuliaan dari Allah Ta’ala, bukan dimuliakan oleh santri. Seorang guru tidak mengharapkan penghormatan dari santri, namun menghormati guru merupakan kepentingan santri agar ilmu mengucur dan mendapat keberkahan dalam Buya Yahya, seorang santri yang tidak menghormati guru, maka tidak akan mengucur ilmu yang dimiliki oleh guru. Sehingga dengan penghormatan inilah seorang murid akan melampaui gurunya. Ada beberapa cara menghormati guru, di antaranya sebagai berikutPertama, jangan berjalan di depannya jangan membelakangi guru, kecuali diminta oleh guru. Kedua, jangan duduk di tempat yang biasa diduduki oleh guru. Ketiga, jangan memulai berbicara/pembicaraan di hadapan guru, kecuali mendapat izin terlebih dahulu dari itu, santri juga tidak boleh bertanya kepada guru tentang sesuatu saat guru tampak sedang capek. Capek bukan berarti guru bosan atau capek mengajarkan ilmu. Namun capek secara manusiawi yang membutuhkan istirahat. Misalnya, guru mengajar berjam-jam, namun santri malah bertanya pada saat guru istirahat.“Kalau menjadi guru, menjadi ulama, jangan penghormatan. Mencari ilmu jangan salah niat karena ada perasaan enak ketika menjadi ulama dihormati. Guru tidak minta penghormatan, mereka ingin dimuliakan oleh Allah, tetapi ini pendidikan bagi kita sebagai seorang murid. Maka, kita perlu menghormati, memuliakan guru kita demi mendapatkan ilmu dari Allah melalui guru kita,” Buya Yahya.jqf – Al ilmu bi ta’allum wal barakah bil khidmah. Ilmu diperoleh dengan belajar, keberkahan ilmu diperoleh dengan khidmah. Inilah salah satu slogan para santri dan asatidz di pesantren-pesantren. Slogan ini bukan sekedar slogan. Ia memiliki makna yang berusaha diwujudkan dalam proses pendidikan di pondok pesantren. Bagian pertama tentu tidak asing di telinga umumnya anak-anak Indonesia. Mendapatkan ilmu memang harus dengan belajar. Tidak ada jalan lain misalnya dengan datang ke dukun meminta mantra-mantra tertentu untuk pintar, mandi kembang tujuh rupa, bertapa di kaki gunung, pakai contekan saat ujian, dan seterusnya. Semua itu mungkin membantu saat ujian, tetapi tidak menambah ilmu. Tidak ada cara lain mendapatkan ilmu kecuali dengan belajar. Ini bagian pertama. Namun, jarang ada yang meyakini atau berusaha mengamalkan bagian kedua. Untuk memperoleh keberkahan ilmu harus dengan khidmah. Bagian ini berisi dua kata kunci, yaitu berkah dan khidmah. Agar ilmu yang telah dipelajari berberkah, maka seorang penuntut ilmu harus berkhidmah. Apa yang dimaksud berkah? Apa pula maksud khidmah? Secara sederhana keberkahan ilmu atau ilmu yang berberkah dapat diartikan sebagai ilmu yang bermanfaat. Ilmu yang telah dipelajari dengan susah-payah memberi manfaat baik bagi diri sendiri dan orang lain. Ilmu itu membawa manusia mendekat kepada Allah, bukan malah menjauh. Jika suatu ilmu menjauhkan manusia dari Allah, itu ciri ilmu itu tidak bermanfaat, walaupun ilmu itu misalnya, membawa kekayaan dan mengantarkan pelakunya kepada puncak popularitas. Keberkahan ilmu ini kurang lebih sama dengan keberkahan harta. Harta yang berberkah adalah harta yang mendekatkan pemiliknya kepada Allah, bukan malah membuatnya semakin jauh dari Allah. Walaupun banyak, jika hanya menjadi sarana maksiat, menambah dosa, maka harta dapat disebut tidak berkah. Begitu pula ilmu. Khidmah adalah satu satu cara meraih keberkahan ilmu. Khidmah dapat diterjemahkan dengan pengabdian. Jadi seorang penuntut ilmu adalah orang yang mengabdi, baik kepada gurunya, lembaga pendidikannya, atau kepada masyarakat pada umumnya. Tujuan utama dari khidmah adalah untuk menciptakan hubungan batin yang kuat antara murid dengan guru dan mendapatkan keridhaan guru. Jika guru sudah ridha kepada murid, itu alamat sang murid akan berhasil. Keridhaan guru merupakan keberhasilan pertama murid. Khidmah ada tiga macam. Khidmah pertama adalah khidmah bi nafs, yaitu khidmah dengan fisik atau tenaga. Khidmah ini bisa dilakukan dengan hal-hal kecil seperti merapikan sandal guru agar guru mudah memakai sandalnya kembali, mencuci kendaraan guru, atau membantu pekerjaan rumah guru. Para santri di pesantren-pesantren salafiyyah dapat menjadi contoh dalam khidmah jenis ini. Ada kisah menarik pada zaman kekhalifahan Harun ar-Rasyid. Dikisahkan dua putra khalifah menuntut ilmu ke Imam Al Kisa’i, seorang Ulama pakar bahasa Arab dan Al Quran. Imam Al Kisa’i menguasai Qiraah Sab’ah. Demikian tingginya adab dan khidmah kedua putra khalifah, mereka sampai berebut memakaikan sandal gurunya, Imam Al Kisa’i. Sekali lagi, berebut memakaikan sandal! Melihat tingkah kedua muridnya itu, sang Imam terkagum-kagum. Sang Imam lantas memerintahkan masing-masing memasang satu sandal. Khidmah kedua adalah khidmah bil maal, yaitu khidmah dengan harta. Khidmah dengan harta mungkin belum dapat dilakukan oleh murid sebab belum berpenghasilan. Khidmah dengan harta ini dapat dilakukan kelak jika murid memiliki penghasilan sendiri. Berkhidmah dengan harta misalnya dengan menyumbangkan harta untuk pembangunan pesantren. Khidmah ketiga adalah khidmah bi du’a, yaitu khidmah dengan cara mendoakan guru. Ya, mendoakan guru juga bagian dari khidmah. Dalam kitab Al-Bayan fi Madzhabi al-Imam asy-Syafii karya Abi al-Husain Yahya Ibn Abi al-Khair Al-Yamani Al-Syafi disebutkan perkataan Imam Ahmad bin Hanbal, murid Imam Syafi’i. Imam Ahmad berkata, “Aku mendoakan Imam asy-Syafi’i dalam shalat selama empat puluh tahun. Aku berdoa, “Ya Allah ampunilah aku, kedua orang tuaku dan Muhammad bin Idris asy-Syafi’i”. Semoga Allah memudahkan kita berkhidmah kepada guru-guru kita. Allhumma amin. Oleh Wahyudi Husain Editor Oki Aryono *Pengajar di Pondok Pesantren At-Taqwa, Depok